Lesungen: Jes 52, 7-10 Hebr 1,1–6
Evangelium: Joh 1,1–18

„das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt“ (Joh 1,9). Mit dieser Aussage, die wir soeben im Evangelium gehört haben, führt uns der Evangelist Johannes zum Kern des Weihnachtsfestes. Dieser Glanz, der vom Kind in der Krippe ausgeht, strahlt in die Welt hinaus. Er will die Herzen aller Menschen erreichen. Und wir, die wir heute dieses großartige Geheimnis feiern, dürfen diesen Glanz in unserem Freiburger Münster selbst spüren; ja, auch von unserem Münster aus strahlt das Licht hinaus in die Welt! Nicht nur wegen der neuen Beleuchtung; nicht nur, weil das beeindruckende Böcklinkreuz wieder an seinen alten Platz hinter den Chorbogen zurückgekehrt ist und uns daran erinnert, wie schon vor vielen hundert Jahren unsere Vorfahren den Glauben gelebt haben; gerade jetzt an Weihnachten freuen wir uns, dass wir neben der herrlichen Krippe auch wieder den Dreikönigsaltar in unserer Mitte haben. An diesen künstlerischen Darstellungen, an der Krippe, die bei weitem nicht nur die Kinder bewundern, an den Christbäumen, die unsere Wohnungen und hier das Münster schmücken und die wir mit Lichterketten versehen, können wir erahnen, was es heißt, dass in Jesus Christus das Licht in die Welt gekommen ist. Wir brauchen dieses Licht Christi, wir benötigen seine Ausstrahlung, die wir uns nicht selbst machen können. Und so sehr wir unsere Häuser und Kirchen auch schmücken, damit dieses Licht der Heiligen Nacht lebendig wird und weiter strahlt: Es reicht nicht aus, einfach nur den Schalter umzulegen und darauf zu warten, dass das wahre Licht erstrahlt, das jeden Menschen erleuchtet.

Denn es ist ein Licht, das von innen ausstrahlt, das nicht mit dem ersten Windstoß ausgeblasen wird oder beim Stromausfall erlischt. Wir brauchen gar nichts dafür zu tun, dieses Licht ist da. Es ist zu uns gekommen, uns von außen gegeben. Es ist Geschenk. Es ist Gott selbst, der in unsere Welt gekommen ist, mitten unter uns Menschen sein will. Ja, das ist die ausstrahlende, Licht und Leben bringende Botschaft des Weihnachtsfestes: Gott kommt uns entgegen! Er selbst ist das Licht; er selbst ist es, der auf uns Menschen zugeht, der seine Liebe zu uns Menschen nicht an Bedingungen knüpft. So fordert uns der Prophet Jesaja zurecht auf: „Brecht in Jubel aus, jauchzt alle zusammen!“ (Jes 52,9) Denn das, was wir uns selbst nicht machen können, das hat uns Gott gegeben: Es ist die Zusage, dass unser Leben einen Sinn erfährt; dass wir in unseren Dunkelheiten nicht auf uns gestellt sind; dass Gott uns begleitet und stärkt; er für uns da ist. Der große Freiburger Theologe Karl Rahner hat dies in seiner Tiefe formuliert: „Wenn wir sagen: Es ist Weihnacht, dann sagen wir: Gott hat sein letztes, sein tiefstes, sein schönstes Wort im fleischgewordenen Wort in die Welt hinein gesagt, ein Wort, das nicht mehr rückgängig gemacht werden kann, weil es Gottes endgültige Tat, weil es Gott selbst in der Welt ist. Und dieses Wort heißt: Ich liebe dich, du Welt und du Mensch.“(1)

Unfassbar ist dieses Ereignis. In Jesus Christus, dem Kind in der Krippe begegnet uns ein entgegenkommender Gott, der nicht auf seiner Größe beharrt und erwartet, dass wir uns ihm ängstlich und untertänig nähern. Er thront nicht in weiter Ferne, sondern begibt sich mitten in unsere Welt herein, kommt uns Menschen entgegen. Unser Gott kommt nicht mit Macht und Gewalt, die keinen Widerspruch duldet. Er erniedrigt sich selbst, macht sich klein und zerbrechlich, zeigt gerade darin seine Größe.

Liebe Schwestern, liebe Brüder,
das ist es, was fasziniert, was uns in den Bann zieht. Und doch ist dies zugleich auch das, was allzu oft schwer verständlich bleibt: „Die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf“ (Joh 1,10 f). So bleibt es schroff und beinahe etwas unverständlich im Johannes-Evangelium stehen. Und man möchte fragen: Warum nehmen wir Menschen diesen liebenden Gott nicht in unser Herz, in unser Leben auf? Warum erkennen wir allzu oft nicht das Licht, das von ihm ausstrahlt? Was ist der Grund dafür, dass wir lieber in der Dunkelheit bleiben?

Eine Antwort könnte sein: weil wir mit anderen Maßstäben rechnen, als Gott dies tut. Das Zerbrechliche und Schwache, das am Rande Stehende und Unscheinbare – es zählt nicht in unserer Gesellschaft, in der es um Leistung und Erfolg geht, in der sich die Stärkeren durchsetzen. „Man muss härter sein als ich“, bekannte etwa der ehemalige Fußballstar Sebastian Deisler freimütig auf die Frage, weshalb er sich im Profifußball nicht durchgesetzt habe. Es scheinen in der Tat die Harten und Abgeklärten zu sein, die unsere Welt und unseren Alltag bestimmen. Und wir üben das auch früh ein: Wir leben in einer Gesellschaft, die schon für die Kinder und Jugendliche einen ungeheuren Druck aufbaut. Ohne auf die höhere Schule zu kommen, ohne gute Schulnoten, so bekommen es schon unsere Jüngsten mit, kann es keine gute Perspektive fürs Leben geben, wirst du ein Versager. Und diesen Druck, der allzu oft von außen an uns heran getragen wird, nehmen wir auf unserem Lebensweg weiter mit. Es ist der Druck, dass nur derjenige angesehen ist, der in seinem Beruf Überdurchschnittliches leistet und dessen Verdienst entsprechend hoch ist. Der Druck, dass ich auch im höheren Alter noch jugendlich und sportlich aussehen muss, um nicht zum alten Eisen zu gehören. Immer mehr Menschen, junge und alte, nehmen Psychopharmaka, um diesem Druck Stand zu halten. Immer öfter werden bei Kindern schon Aufmerksamkeitsstörungen diagnostiziert und mit zahlreichen Medikamenten zu bekämpfen versucht. Wo ist die Weisheit geblieben, dass wir Menschen Ruhe und Stille brauchen? Wo ist das Gefühl, dass ein gutes und erfüllendes Familienleben mehr bedeutet als ein gut gefülltes Portemonnaie? Wo ist das Wissen darum, dass es notwendig ist, auch die Schwachen zu tragen und zu stützen?